B21HS01DC- ANCIENT CIVILISATIONS B6U1(NOTES)

Block 6 Unit 1

Early Culture

# Olmec culture:

അമേരിക്കയിലെ ആദ്യത്തെ വികസിത സംസ്കാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഓൾമെക് സംസ്കാരം ബിസി 1000 മുതലാണ് ആരംഭിച്ചത്.  വെരാ ക്രൂസിന് തെക്ക് മെക്സിക്കോയിലെ ഉഷ്ണമേഖലാ ഗൾഫ് തീരത്ത് താമസിക്കുകയും തെക്ക് ഗ്വാട്ടിമാലയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.  ഒൽമെക് നാഗരികത ക്രമേണ ഇല്ലാതായെങ്കിലും, ചില പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത് മെസോ-അമേരിക്കയിൽ (മെക്സിക്കോയും തെക്കേ അമേരിക്കയും) അതിൻ്റെ എല്ലാ പിൻഗാമികൾക്കും അത് അടിത്തറയിട്ടതാണെന്ന്.  ഓൾമെക്കുകൾ പകുതി മനുഷ്യനും പാതി ജാഗ്വറും ഉള്ള ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ 15 ടണ്ണോ അതിൽ കൂടുതലോ ഭാരമുള്ള ബസാൾട്ടിൽ നിന്ന് വെട്ടിയുണ്ടാക്കിയ ഭീമാകാരമായ തലകൾ സാധാരണയായി മംഗോളോയിഡ് കണ്ണുകളുള്ള, ഒരുപക്ഷേ പുരോഹിത രാജാക്കന്മാരുടെയോ ദൈവങ്ങളുടെയോ ഛായാചിത്രങ്ങളായിരിക്കാം.  അവരുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ പ്രത്യേകിച്ച് ജേഡിലുള്ള സൃഷ്ടികളാണ്.

അവരുടെ നിരവധി സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് സാൻ ലോറെൻസോ ടെനോചിറ്റില്ലൻ (c.1200 BC-900 BC), ലാ വെൻ്റ (c.900-300 BC) എന്നിവയാണ്.

ബിസി 900-ൽ തന്നെ ഓൾമെക്കുകൾ ഒരു ഗ്ലിഫിക് ലിപി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇത് ആസ്ടെക്, മായ ലിപികളുടെ മുൻഗാമിയാണ്.

മെക്സിക്കോ ഉൾക്കടലിലെ ഫലഭൂയിഷ്ഠവും ജലസമൃദ്ധവുമായ തീരപ്രദേശങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്ത് ധാന്യം, ബീൻസ് (പലപ്പോഴും വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ) പോലുള്ള വിളകൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഓൾമെക് പ്രോസ്പെരിറ്റി ആരംഭിച്ചത്. ആമകളും കക്കകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള സസ്യഭക്ഷണം, ഈന്തപ്പനകൾ, കടൽജീവികൾ എന്നിവയുടെ സമൃദ്ധമായ പ്രാദേശിക വിതരണവും അവർ ശേഖരിച്ചു.

ബിസി 1200-നും 900-നും ഇടയിൽ സാൻ ലോറെൻസോ അതിൻ്റെ സമൃദ്ധിയുടെയും സ്വാധീനത്തിൻ്റെയും കൊടുമുടിയിലെത്തി, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് അതിൻ്റെ തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനം സുരക്ഷിതമായപ്പോൾ പ്രാദേശിക വ്യാപാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

അവർ ജീവിച്ചിരുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാലാവസ്ഥ കർഷകരെ വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ വിളവെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു.  മെക്‌സിക്കോയിൽ അവർ എവിടെയൊക്കെ മാറിത്താമസിച്ചാലും ഓൾമെക്കുകൾ പരിസ്ഥിതിയെ ബാധിച്ചു. 

ഓൾമെക്കിൻ്റെ ആശയങ്ങളും കരകൗശലവും മുൻകാല പ്രാചീന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിന്നു.  വലിയ തോതിലുള്ള ശിലാ ശിൽപങ്ങൾ അവർ പരിശീലിച്ചു.  ഹെമറ്റൈറ്റ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കണ്ണാടികൾ അവർ ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു പുതുമയായിരുന്നു.  അത്തരം കണ്ണാടികൾ ഉപയോഗിച്ച് തീപിടുത്തങ്ങളോ അഗ്നി സിഗ്നലുകളോ ആരംഭിക്കാനും സാധിച്ചു.

             മനുഷ്യ-മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളുള്ള ജേഡിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണമായി കൊത്തിയ ആചാരപരമായ അക്ഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.  എഴുത്ത് കലയിലേക്ക് നയിച്ച ഗ്ലിഫിൻ്റെ (ചിത്ര ചിഹ്നം) ഉപജ്ഞാതാക്കളായി കണക്കാക്കുന്നതിനുപുറമെ, അവർക്ക് കൃഷിയെക്കുറിച്ച് ഗണ്യമായ അളവുകൾ അറിയാമായിരുന്നു എന്നതിനും തെളിവുകളുണ്ട്, കൂടാതെ ഭൂമി നനയ്ക്കുന്നതിന് ജലസേചന സംവിധാനം വികസിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ വടക്കേ അമേരിക്കക്കാരും സംശയമില്ല.

എൽ മനാറ്റി, ചാൽകാറ്റ്‌സിംഗോ, ഓക്‌സ്റ്റോട്ടിറ്റ്‌ലാൻ എന്നിവയായിരുന്നു ഈ പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒൽമെക് പർവതപ്രദേശങ്ങൾ.

മഴ, ഭൂമി, പ്രത്യേകിച്ച് ചോളം തുടങ്ങിയ പ്രതിഭാസങ്ങളെ അവ പലപ്പോഴും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നല്ലാതെ ഓൾമെക്കിൻ്റെ ദേവന്മാരുടെ പേരുകൾ അറിയില്ല.  ഇക്കാരണത്താൽ, ഓൾമെക് കലയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ദൈവങ്ങൾക്ക് പേരുകൾക്ക് പകരം നമ്പറുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട് (ഉദാ. ഗോഡ് VI).  ഓൾമെക്കുകൾ അവരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഉള്ള മൃഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി, പ്രത്യേകിച്ച് ജാഗ്വാർ, കഴുകൻ, കൈമാൻ, പാമ്പുകൾ, സ്രാവുകൾ തുടങ്ങിയ ഭക്ഷ്യ ശൃംഖലയുടെ മുകൾത്തട്ടിലുള്ളവ, അവയെ ദിവ്യന്മാരായി തിരിച്ചറിയുകയും ശക്തരായ ഭരണാധികാരികൾക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു.

മൃഗങ്ങളുടെ ആത്മാവുമായുള്ള മനുഷ്യരുടെ ഈ ബന്ധം എല്ലാ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും പുരാതന മനുഷ്യരുടെ ഒരു പൊതു വിശ്വാസമായിരുന്നു.  അവർ ജാഗ്വറിൽ നിന്നോ ജഗ്വാറുമായി ഇണചേരുന്ന ഒരു സൂപ്പർ ഹ്യൂമൻ എർത്ത് മാതാവിൽ നിന്നോ വന്നതാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, ഇത് ശിൽപങ്ങളിലും ബാസ്-റിലീഫുകളിലും വെളിപ്പെടുന്നു.

തീരദേശ ഓൾമെക്സിൻ്റെ പുണ്യനഗരമായ ലാ വെൻ്റ, ഇപ്പോൾ തബാസ്കോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ചതുപ്പിന് അപ്പുറത്തുള്ള ഒരു ദ്വീപിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.  പൂജാരിമാരെ ആകാശത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അടിത്തറയായി അവർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകൾ ഉണ്ടാക്കി.  അവരുടെ കലയിൽ, അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെ തെളിവുകളുണ്ട്, പല സ്റ്റെയിലുകളിലും ഓൾമെക് യോദ്ധാക്കൾ തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളോട് ഗദ, കുന്തങ്ങൾ, മഴു എന്നിവയുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് കാണിക്കുന്ന നിരവധി രംഗങ്ങളുള്ള കൂറ്റൻ ശിലാഫലകങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.  അവർ കർക്കശക്കാരായിരുന്നുവെന്നും അവരുടെ സംസ്കാരം ശക്തിയോടെ പ്രചരിപ്പിച്ചിരിക്കാമെന്നും ശിൽപം തെളിയിക്കുന്നു.

പുരാവസ്തു തെളിവുകളുടെ അഭാവം കാരണം അവരുടെ വംശീയ ഉത്ഭവവും അവരുടെ പല വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും സ്ഥാനവും വ്യാപ്തിയും അറിയില്ല.  എന്നിരുന്നാലും, ഓൾമെക്കുകൾ അവരുടെ ദൈവങ്ങളെയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളെയും ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്രോഡീകരിക്കുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

കലാപരവും മതപരവുമായ സ്വാധീനം, കൃത്യമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്ന ആചാരപരമായ പരിസരങ്ങൾ, സ്മാരക പിരമിഡുകൾ, ബലിയർപ്പണങ്ങൾ, ബോൾ-കോർട്ടുകൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾക്കൊപ്പം, തുടർന്നുള്ള എല്ലാ മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളും അവരുടെ നിഗൂഢ മുൻഗാമികളായ ഓൾമെക്കുകളോട് വളരെയധികം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

# തിയോതിഹുവാക്കൻ നാഗരികത:

സിഇ ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലെ ക്ലാസിക് കാലഘട്ടമായ മെസോഅമേരിക്കയുടെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു. രണ്ട് ഭീമാകാരമായ പിരമിഡുകൾ ആധിപത്യം പുലർത്തി.  ഒരു വലിയ വിശുദ്ധ പാത, നഗരത്തിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യ, കല, മതം എന്നിവ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കും.

375 മുതൽ 500 വരെ ഉയരത്തിൽ, നഗരം മെക്സിക്കോയിലെ മെക്സിക്കൻ സെൻട്രൽ ഹൈലാൻ്റുകളുടെ ഒരു വലിയ പ്രദേശം നിയന്ത്രിച്ചു, കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.  ഏകദേശം 600 CE, നഗരത്തിലെ പ്രധാന കെട്ടിടങ്ങൾ തീപിടുത്തത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, കലാസൃഷ്ടികൾ തകർക്കപ്പെട്ടു, നഗരം തകർച്ചയിലേക്ക് നീങ്ങി.

സൈറ്റിലെ ഏറ്റവും വലിയ നിർമിതികൾ CE മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് പൂർത്തിയായിരുന്നു, CE നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 200,000 വരെ ജനസംഖ്യയുള്ള നഗരം അതിൻ്റെ ഉന്നതിയിലെത്തി.  "ദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥലം" എന്നർത്ഥം വരുന്ന നഗരത്തിൻ്റെ ആസ്‌ടെക് പേരാണ് തിയോതിഹുവാക്കൻ;  നിർഭാഗ്യവശാൽ, സൈറ്റിൽ നിലനിൽക്കുന്ന നെയിം ഗ്ലിഫുകളിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ പേര് ഇതുവരെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല.

നഗരത്തിനകത്തും പുറത്തും ഒഴുകുന്ന മറ്റ് ചരക്കുകളിൽ പരുത്തി, ഉപ്പ്, ചോക്ലേറ്റ് നിർമ്മിക്കാനുള്ള കൊക്കോ, വിദേശ തൂവലുകൾ, ഷെല്ലുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.  ജലസേചനവും പ്രാദേശിക മണ്ണിൻ്റെയും കാലാവസ്ഥയുടെയും സ്വാഭാവിക ഗുണങ്ങൾ ധാന്യം, ബീൻസ്, സ്ക്വാഷ്, തക്കാളി, അമരന്ത്, അവോക്കാഡോ, മുള്ളൻ കാക്റ്റസ്, മുളക് തുടങ്ങിയ വിളകളുടെ കൃഷിക്ക് കാരണമായി.

375 നും 500 CE നും ഇടയിൽ അതിൻ്റെ ഉന്നതിയിൽ, നഗരം മെക്സിക്കോയിലെ സെൻട്രൽ ഹൈലാൻഡ്സിൻ്റെ ഒരു വലിയ പ്രദേശം നിയന്ത്രിച്ചു, സൈനിക ആക്രമണത്തിൻ്റെ ഭീഷണിയിലൂടെ കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചിരിക്കാം.

വരൾച്ച.  കാരണം എന്തുതന്നെയായാലും, ഈ കാലാവസ്ഥാ സംഭവത്തിനുശേഷം, വിശാലമായ നഗരം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ജനവാസകേന്ദ്രമായി തുടർന്നു, പക്ഷേ അതിൻ്റെ പ്രാദേശിക ആധിപത്യം ഒരു ഓർമ്മ മാത്രമായി മാറി

വ്യക്തമായും, അത്തരമൊരു വരണ്ട കാലാവസ്ഥയിൽ ജീവദായകമായ ജലത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു മുൻതൂക്കം ഉണ്ടായിരുന്നു.  തിയോതിഹുവാക്കൻ കലയിലും വാസ്തുവിദ്യയിലും പലപ്പോഴും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മറ്റ് ദേവതകളിൽ ആസ്ടെക്കുകൾ ക്വെറ്റ്‌സാൽകോട്ട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന തൂവലുള്ള സർപ്പദൈവം, കാർഷിക നവീകരണത്തെ (പ്രത്യേകിച്ച് ചോളത്തെ) പ്രതിനിധീകരിച്ച എക്‌സിപെ ടോടെക്, ഓൾഡ് ഫയർ ഗോഡ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്രഷ്ടാവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.  ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും പിരമിഡുകളുടെയും സ്ഥാനം ജൂണിലെ സൂര്യനുമായി യോജിച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നത് ആചാരങ്ങളിൽ കലണ്ടർ തീയതികൾ പ്രധാനമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ അടക്കം ചെയ്ത വഴിപാടുകളുടെയും ബലിയർപ്പണക്കാരുടെയും സാന്നിധ്യം വിവിധ ദൈവങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെ വ്യക്തമാക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ.

20 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിലധികം വിസ്തൃതിയുള്ള ഈ നഗരത്തിന് യഥാർത്ഥ വടക്ക് നിന്ന് 15.5 ഡിഗ്രി കിഴക്ക് ദിശയിൽ കൃത്യമായ ഗ്രിഡ് ലേഔട്ട് ഉണ്ട്.  40 മീറ്റർ വീതിയും 3.2 കിലോമീറ്റർ നീളവുമുള്ള വിശാലമായ അവന്യൂ ഓഫ് ദ ഡെഡ് (അല്ലെങ്കിൽ ആസ്‌ടെക്കുകൾ ഇതിനെ വിളിക്കുന്ന മൈക്കോട്‌ലി) ആണ് നഗരത്തിൻ്റെ ആധിപത്യം.  അവന്യൂ കാർഷിക വയലുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഗ്രേറ്റ് കോമ്പൗണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ മാർക്കറ്റ് പ്ലേസ്, സിറ്റാഡൽ, സൂര്യൻ്റെ പിരമിഡ്, മറ്റ് നിരവധി ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആചാരപരമായ പരിസരങ്ങൾ എന്നിവ കടന്ന്, ചന്ദ്രൻ്റെ പിരമിഡിൽ അവസാനിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ പർവതമായ സെറോ ഗോർഡോയിലേക്ക് പോകുന്നു.  യഥാർത്ഥ അവന്യൂ ഇന്ന് കാണുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ നീളമുള്ളതാണെന്നും അത് മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതായും പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തി.

സൂര്യൻ്റെ അഞ്ച് നിലകളുള്ള പിരമിഡ് യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ നേരത്തെ പവിത്രമായ ടണൽ-ഗുഹയ്ക്കും പ്രകൃതിദത്ത നീരുറവയ്ക്കും മുകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

ഒരു കാലത്ത് മിനുസമാർന്ന കുമ്മായം പൂശിയിരുന്ന ഇന്നത്തെ പുറംഭാഗം, കൂറ്റൻ ചെളി-ഇഷ്ടികയിലും അവശിഷ്ടങ്ങളിലും നിർമ്മിച്ച ഒരു ചെറിയ പിരമിഡ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.  മുകളിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്ര ഘടന ഉണ്ടായിരുന്നു, പിരമിഡ് മുഴുവനും കയറുന്ന ശിലാ പടികൾ വഴി എത്തിച്ചേരുകയും അത് പിളർന്ന് വീണ്ടും ഉയരത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.  പിരമിഡിനുള്ളിൽ 100 ​​മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു തുരങ്കമുണ്ട്, അത് പുറത്തെ ഗോവണിപ്പടിയിൽ നിന്ന് നാല് ചിറകുകളുള്ള അറയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, നിർഭാഗ്യവശാൽ, പുരാതന കാലത്ത് കൊള്ളയടിച്ചെങ്കിലും ഒരിക്കൽ ശ്മശാനമായിരിക്കാം.

ചന്ദ്രൻ്റെ പിരമിഡ് സൂര്യൻ്റെ പിരമിഡിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.  ഇപ്പോഴത്തെ പുറംഭാഗം ക്രമേണ ചെറിയ ആറ് പിരമിഡുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.  നിർമ്മിച്ചത് സി.  150 CE സൺ പിരമിഡിലെ പോലെ ഒരു അകത്തെ അറയില്ല, എന്നാൽ അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒബ്സിഡിയൻ, ഗ്രീൻസ്റ്റോൺ പൂച്ചകൾ, കഴുകന്മാർ, ഒരു വ്യക്തി എന്നിങ്ങനെ നിരവധി സമർപ്പണ വഴിപാടുകൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.

ശിൽപം, മൺപാത്രങ്ങൾ, ചുവർചിത്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ടിയോതിഹുവാക്കൻ്റെ കല വളരെ സ്റ്റൈലൈസ്ഡ്, മിനിമലിസ്റ്റ് ആണ്.  ജെയ്ഡ്, ബസാൾട്ട്, ഗ്രീൻസ്റ്റോൺ, ആൻഡസൈറ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചാണ് സ്റ്റോൺ മാസ്കുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പലപ്പോഴും വളരെ മിനുക്കിയതും വിശദാംശങ്ങളോടുകൂടിയതും, പ്രത്യേകിച്ച് കണ്ണുകൾ, ഷെൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒബ്സിഡിയൻ ഉപയോഗിച്ചാണ്.

തിയോതിഹുവാക്കാനിലെ നിരവധി കെട്ടിടങ്ങൾ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ മിക്കതും മതപരമായ സംഭവങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഘോഷയാത്രകൾ, മാത്രമല്ല ഭൂപ്രകൃതിയുടെയും വാസ്തുവിദ്യയുടെയും വിശദാംശങ്ങളുള്ള രംഗങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് ജലധാരകളും നദികളും പോലുള്ള ജലമയമായ രംഗങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

കനം കുറഞ്ഞ ഭിത്തിയുള്ള ഓറഞ്ച് കളിമണ്ണ് കൊണ്ടാണ് ഏറ്റവും മികച്ച ടിയോട്ടിഹുവാക്കൻ മൺപാത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്, സ്റ്റക്കോ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മെസോഅമേരിക്കയിൽ ഉടനീളം ആവശ്യക്കാരുണ്ടായിരുന്നു.

തിയോതിഹുവാക്കാൻ ചരിത്രത്തിലൂടെ ഒരു നീണ്ട സാംസ്കാരിക നിഴൽ വീഴ്ത്തി, 1,000 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവസാനത്തെ മഹത്തായ കൊളംബിയൻ നാഗരികതയായ ആസ്ടെക്കുകൾ നാഗരികതയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമായി ഈ നഗരത്തെ ആദരിച്ചു.  അഞ്ചാമത്തെയും ഇപ്പോഴുള്ളതുമായ സൂര്യൻ ഉൾപ്പെടെ, ദൈവങ്ങൾ ഇന്നത്തെ യുഗം സൃഷ്ടിച്ചത് തിയോതിഹുവാക്കാൻ ആണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.  ഉദാഹരണത്തിന്, ആസ്ടെക് രാജാവായ മോണ്ടെസുമ തൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് ദൈവങ്ങളോടും ആദ്യകാല ഭരണാധികാരികളോടും ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് നിരവധി തീർത്ഥാടനങ്ങൾ നടത്തി.

# Toltec culture:

ടോൾടെക് നാഗരികത വടക്കൻ മെസോഅമേരിക്കയിൽ, ഇന്നത്തെ ഹിഡാൽഗോ സംസ്ഥാനത്ത്, 800 CE നും 1100 CE നും ഇടയിൽ ഉയർന്നുവന്നു.  ആസ്ടെക്കുകളുടെ മുൻഗാമികളായിരുന്നു ടോൾടെക്കുകൾ.

മെസോഅമേരിക്കൻ പ്രദേശത്തും താമസിച്ചിരുന്ന മുൻകാല ടിയോതിഹുവാക്കൻ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് (100 BCE - 8-ആം നൂറ്റാണ്ട് CE) സംസ്‌കാരം ഉണ്ടായതായി സംശയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കൊളംബിയൻ പൂർവ നാഗരികതയായിരുന്നു അവർ.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം കാരണം ടോളൻ നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു;  എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സാധ്യതകളിൽ കാർഷികവും വാണിജ്യപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, തുടർച്ചയായ കുടിയേറ്റം മൂലമുള്ള തിരക്ക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്തായാലും, 1100 CE-ഓടെ ടോൾടെക് സാമ്രാജ്യം ശിഥിലമായി.

ടോൾടെക് സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രം അവരുടെ തലസ്ഥാനമായ ടോളൻ ആയിരുന്നു, ഇന്നത്തെ ടുല, ഹിഡാൽഗോ സംസ്ഥാനത്ത്.

Toltec" എന്ന പദത്തിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.  ആസ്ടെക്കുകളുടെ ഭാഷയായ നഹുവാട്ടിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചത്, "ടോളൻ" എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, "ഈറ്റകളുടെ സ്ഥലം" അല്ലെങ്കിൽ "മെട്രോപോളിസ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഇത് "നൈപുണ്യമുള്ള കലാകാരന്മാരെ" സൂചിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു.  ടോൾടെക് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ കൃഷിയെയും വ്യാപാരത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.  ചോളം (ധാന്യം), ബീൻസ്, മുളക് എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന വിളകൾ.

ടോൾടെക് സാമ്രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും ശിഥിലമാണ്.  ടോൾടെക് സമൂഹം സൈനിക സ്വഭാവമുള്ള ഒരു യോദ്ധാവ് പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു എന്നതിന് പുറമെ, അവരുടെ സാമൂഹിക ഘടനയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ.

ഒരു സൈനിക സമൂഹം പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെ അലങ്കരിച്ച ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ യുദ്ധ രംഗങ്ങളും "പക്ഷി യോദ്ധാക്കൾ", നരബലി ആവശ്യപ്പെടുന്ന യോദ്ധാക്കളുടെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്ന തെസ്കാറ്റ്ലിപോക്ക ദേവൻ്റെ പ്രതിനിധാനങ്ങളും ചിത്രീകരിച്ചു.  ടോൾടെക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം ടോൾടെക്, മായൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളുടെ മിശ്രിതമായ ചിചെൻ ഇറ്റ്സയുടെ സ്ഥലത്താണ്.  ടോൾടെക് ശിലാ ശിൽപം സ്മാരകമായിരുന്നു (അർഥം ഭീമൻ / വലുത്), അവരുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെയും സൈനിക സമൂഹത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ടോൾടെക് ദൈവം, ക്വെറ്റ്സൽകോട്ട്, മായകളും ആസ്ടെക്കുകളും സ്വീകരിച്ചു.  ആസ്ടെക്കുകൾ ടോൾടെക്കുകളെ ഹെർബൽ മെഡിസിനിലെ "അധ്യാപകർ" ആയി കണക്കാക്കി.  സാംസ്കാരികമായി, അവർ മാഗ്വി ചെടിയുടെ പുളിപ്പിച്ച സ്രവത്തിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച പരമ്പരാഗത മെക്സിക്കൻ പാനീയമായ പുൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒക്ടലി കണ്ടെത്തിയതായി പറയപ്പെടുന്നു.

#notes

#offidam