.png)
Block 4 Unit 1
CONCEPT OF ENVIRONMENTAL ETHNICS
( പരിസ്ഥിതി നൈതികതയുടെ ആശയം )
പാരിസ്ഥിതിക തത്വചിന്തയുടെ ഭാഗമാണ് പാരിസ്ഥിതിക നൈതികത, നിയമം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം,ദൈവശാസ്ത്രം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വലിയൊരു ശ്രേണിയിൽ ഇത് സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയിലെ മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളെ പരിഗണിച്ച് ഒരു കൂട്ടം ധാർമിക മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം നമ്മുടെ പെരുമാറ്റം എന്ന് പരിസ്ഥിതി നൈതികത പറയുന്നു. നമ്മുടെ ധാർമിക മൂല്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യേതര മൃഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തണം. മനുഷ്യരും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതി നൈതികത പാരിസ്ഥിതിക പഠനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. പരിസ്ഥിതി നൈതികത നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിൽ പരിസ്ഥിതി സുരക്ഷിതവും പരിരക്ഷിതവുമായി നിലനിർത്തുന്നതിൽ നമ്മുടെ ഭാഗം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയും.
# Anthropocentrism( നരവംശ കേന്ദ്രീകരണം ):
തത്വചിന്തയിൽ നരവംശ കേന്ദ്രവാദം മനുഷ്യൻ മാത്രമാണ് ധാർമിക നിലയുടെ ഉടമകൾ എന്ന വീക്ഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ മറ്റ് ജീവികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ട പ്രകൃതിയെക്കാൾ ശ്രേഷ്ടരായാണ് ആന്ദ്രോപോസെന്ററിസം കണക്കാക്കുന്നത്.ഇതനുസരിച്ച് മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ ജീവിനത്തിന്റെ ആന്തരിക മൂല്യമുള്ളൂ.അതിനാൽ മനുഷ്യേതര ലോകത്തിനെതിരായ പരിധിയില്ലാത്ത അക്രമങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ നരവംശകേന്ദ്രീകരണ വിക്ഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. ചില പാരിസ്ഥിതിക നൈതികവാദികൾ വാദിക്കുന്നത് നരവംശകേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ വിമർശകർ വഴിപിഴച്ചവരോ ദുരുദ്ദേശപരമോ ആണെന്നാണ്. ഒന്നാമതായി നരവംശകേന്ദ്രീകരണത്തെ കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം നിയമാനുസൃതവും നിയമവിരുദ്ധവുമായ മനുഷ്യ താൽപര്യങ്ങൾ തമ്മിൽ റേർതിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിലൂടെ ഉത്പാദനക്ഷമവും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
രണ്ടാമതായി മനുഷ്യർ അവരുടെ പാരിസ്ഥിതിക ആഘാതങ്ങളിൽ വളരെയധികം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി മനുഷ്യന്റെ അസമത്വങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് പരിസ്ഥിതി
സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഒരു മുൻ വ്യവസ്ഥ ആയിരിക്കണം. മൂന്നാമതായി ആവാസ വ്യവസ്ഥ മനുഷ്യരുടെ ജീവിത പിന്തുണ സംവിധാനമായതിനാൽ നരവംശകേന്ദ്രീകരണത്തിന് പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ശക്തമായ പ്രേരണയാകാം. നാലാമതായി മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മരഹം സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല,മനുഷ്യരല്ലാത്തവരുൾപ്പെടെ മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തുടക്കം എന്ന നിലയിൽ സഹായകരമാണ്.
# Biocentrism :
എല്ലാ ജീവനും തുല്യമായ ധാർമിക പരിഗണന അർഹിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തുല്യ ധാർമിക നിലയുണ്ടെന്നുള്ള ധാർമ്മിക വീക്ഷണമാണ് ബിയോസെൻ്ററിസം. പരിസ്ഥിതിവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന്, പ്രകൃതി ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതും ആയി ബന്ധപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളെ ധാർമിക നിലയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധിപ്പിക്കാം എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സന്തോഷം,വേദന തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങളുള്ള ജീവികളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ ബയോസെൻട്രിസം ആഗ്രഹിക്കുന്നുഎന്നത് ഒന്നാമത്തെ സംഗതിയാണ്.രണ്ടാമതായി പ്രകൃതിയിലെ വിശുദ്ധി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ് ബയോസെൻട്രിസത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. കേടുപാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതും, പരിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതും ധാർമിക ആശങ്കയുടെ രണ്ടു വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവ ജൈവവൈജ്ഞാനികവും വൈകാരികവുമായ പ്രോസസിങ്ങിൻ്റെ
പ്രവർത്തനപരമായി വ്യത്യസ്ത സംവിധാനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബയോസെൻട്രീസം കേടുപാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ ഇത് പ്രാഥമികമായി ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത് മറ്റു മനുഷ്യേതര അസ്തിത്വങ്ങളെക്കാൾ വികാരപരവും മാനുഷികവുമായ സ്ഥാപനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനാണ്. ബയോസെൻട്രിസം വ്യക്തിഗത അസ്ഥിത്വങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിന് പകരം പൊതുവായ തലത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പരിശുാലി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ബയോ സെൻട്രിസം ആയീയതയിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളാലും ചില വസ്തുക്കളെ കൂടുതൽ അന്തർലീനമായ മൂല്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കാനുള്ള വ്യക്തിഗത പ്രവണതകളാലും മോഡറേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. 1986ൽ Paul Tylor പ്രസിദ്ധീകരിച്ച Respect for Nature " എന്ന ഗ്രന്ഥം ബയോസെൻട്രിക് ധാർമികതയുടെ ആദ്യത്തെ കർക്കശവും ദാർശനികവുമായ പ്രതിരോധമായി കണക്കാക്കുന്നു. ജിവിതത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബയോസെൻട്രിക്ക് വീക്ഷണമെന്ന് Taylor വിശേഷിപ്പിച്ചതിന്റെ രൂപരേഖ നൽകുന്ന നാലടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നണ്ട്. അവ താഴെ പറയുന്നു.
1. ഭൂമിയിലെ ജീവസമൂഹത്തിലെ തുല്യ അംഗങ്ങളാണ് മനുഷ്യർ.
2. മനുഷ്യരും മറ്റു ജീവജാലങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളും പരസ്പരാശ്രിതരാണ്.
3. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ജീവന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്. അവ ഓരോന്നും അതുല്യമാണ്. അവക്കെല്ലാം അവയുടെതായ നല്ല കാര്യങ്ങളും നല്ല മാർഗങ്ങളുമുണ്ട്.
4. മനുഷ്യർ മറ്റു ജിവജാലങ്ങളെക്കാൾ അന്തർലീനമായി ശ്രേഷ്ഠമൊനാമല്ല.
# Ecocentrism:
മനുഷ്യർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമോ പ്രാധാന്യമോ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അന്തർലീനമായ മൂല്യമുണ്ടെന്ന വിശ്വാസമാണ് ഇക്കോ സെൻട്രിസം. അതിനാൽ ഇക്കോ സെൻട്രിസം ഒരു പ്രകൃതി കേന്ദ്രികൃത മൂല്യവ്യവസ്ഥയെ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഒരു സ്പീഷിസുകളുടെ മൂല്യത്തേക്കാൾ ജൈവവൈവിധ്യത്തിൻ്റെ മൂല്യം അത് പരിഗണിക്കുന്നു. ബയോ സെൻട്രിസത്തിന് സമാനമായി ഇക്കോ സെൻട്രിസവും ആൻഡ്രോപോസെൻ്ററിസത്തെ എതിർക്കുന്നു. ധാർമിക പരിഗണനയിലുള്ള ആവാസവ്യവസ്ഥയിലെ ജീവനില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളെ ഇക്കോസെൻട്രിസം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഇക്കോ സെൻട്രിസം മൊത്തം ആവാസവ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഇത് ജീവനുള്ളതും ജീവനില്ലാത്തതുമായ വസ്തുക്കൾക്ക് തുല്യ പരിഗണന നൽകുന്നു.ഇത് ആത്രോപോസെന്ററിസം പോലെ മനുഷ്യർക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമൊന്നും നൽകുന്നില്ല. ഇക്കോ സെൻട്രസത്തിന് ബയോസൈന്ററിസത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ സമഗ്രമായ സമീപനം ഉണ്ട്. കാരണം അത് നിഷസ്
ആവാസവ്യവസ്ഥക്കോ മൊത്തത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതിക്കോ മൂല്യം നൽകുന്നു. ബയോസെൻ ട്രിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പരിസ്ഥിതിയുടെ അജൈവഘടകങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം തെളിയിക്കാൻ പ്രകൃതിയിലെ
അജൈവഘടകങ്ങളോ പരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളോ ഇക്കോ സെൻട്രീസം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
# Eco feminism:
1974 ൽ ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനായ Francoise. D. Eaubonne ആണ് ഇക്കോ ഫെമിനിസം എന്ന പദം പ്രയോഗിച്ചത്. ഈ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി ഇക്കോ,ഫെമിനിസം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു വാക്കുകൾ ആയി തിരിക്കാം. ഇക്കോ എന്ന വാക്ക് പ്രകൃതി അഥവാ പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.അതേസമയം ഫെമിനിസം എന്ന വാക്ക് സ്ത്രീ എന്ന പദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും സ്ത്രീകളും അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സമാനതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരസ്പരം കാര്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയം ഇക്കോ ഫെമിനിസം മുന്നോട്ടുവച്ചു.
# The fundamental features of Eco feminism:
1. സ്ത്രീകളും പ്രകൃതിയും ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധം പങ്കിടുന്നു. അതിനാൽ പ്രകൃതി ചൂഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിലും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിലും സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.
2. സ്ത്രീകളുടെ മേലുള്ള ആധിപത്യവും പ്രകൃതി ചൂഷണവും തമ്മിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്.
3. ഈ ബന്ധങ്ങൾ പ്രകൃതിയെ സംസ്കാരത്തെക്കാൾ താഴ്ന്നതായി കാണുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര ചിന്തയിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളെ പ്രകൃതിയുമായി താരതമ്യ പെടുത്തുന്നതിനാൽ അവർ താഴ്ന്നവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരമുള്ളവശായ പുരുഷന്മാർ ഉയർന്നവരായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
4. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പുനർവിചിന്തനത്തിലൂടെ ഈ മാറ്റം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും.
ഒരു വശത്ത് സ്ത്രീകളും മറുവശത്ത് പ്രകൃതിയും താലിൽ ചില പ്രധാന സമാനതകൾ ഉണ്ട്. ഇക്കോ ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് സ്ത്രീകൾക്കും പ്രകൃതിക്കും ഉത്പാദനശേഷിയും പുനരുല്പാദനശേഷിയും ഉണ്ടെന്നാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ പ്രകൃതിയുടെ ലൈഫ് സപ്പോർട്ട് സിസ്റ്റവും സ്ത്രീകളുടെ ജനനത്തിലുള്ള ലൈഫ് സപ്പോർട്ട് സിസ്റ്റങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു പരസ്പരബന്ധം ഉണ്ട്. പ്രകൃതിയും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള മറ്റൊരു പ്രധാന സാമ്യം അവർ നൽകുന്ന പോഷണമാണ്.കട്ടികളെ സ്നേഹവും പരിപാലനവും പരിചരണവും നൽകി വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. അതേ രീതിയിൽ തന്നെ അതിന്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങൾക്ക് പരിപാലനവും അതിജീവനവും നൽകുന്നതിന് പ്രകൃതിയും ഉത്തരവാദിയാണ്. ഈ രണ്ടു സമാനതകൾ കൂടാതെ പ്രകൃതിയും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത്തിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രധാന ഉറവിടം പുരുഷന്മാർ ഇരുവരെയും ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. മനുഷ്യർ പ്രത്യേകിച്ചും പുരുഷന്മാർ പ്രകൃതിയെ ഒരു താഴ്വ തലത്തിലാണ് കാണുന്നത്. അതുപോലെ അവർ സ്ത്രികൾക്കും സമൂഹത്തിൽ ഒരു താഴ്ച പദവിയാണ് നൽകുന്നത്.
ഈ സാമ്യതകളാണ് ഇക്കോ ഫെമിനിസം എന്ന സങ്കല്പത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.
# The important fundamentals of Eco feminism:
1. സ്ത്രീകളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും പ്രകൃതിയെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതും തമ്മിൽ ഒരു പ്രധാന
ബന്ധമുണ്ട്. പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യൻറെയും അധപതനത്തിനിടയിൽ ചരിത്രപരവും, പ്രകൃതികാത്മകര്യം,
രാഷ്ട്രീയവുമായ ഒരു ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇക്കോ ഫെമിനിസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര കാഴ്ച.
2. സ്ത്രികൾ പ്രകൃതിയുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ സ്ത്രീകൾക്കും പ്രകൃതിക്കും പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ട്. അതിനാൽ പ്രകൃതിയുടെ അപചയം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിലും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും സ്റ്റികൾക്ക്
പ്രധാന പങ്കുണ്ട്.
3. സ്ത്രീകളെയും പ്രകൃതിയെയും അടിച്ചമർത്തുന്നത് പുരുഷാധിപത്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.അതനുസരിച്ച് പ്രകൃതിയെ സംസ്കാരത്തെക്കാൾ താഴ്ന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു.സ്ത്രീകളെ പ്രകൃതിയുമായി താദാത്മ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ അവരെ താഴ്ന്നവരായി കണക്കാക്കുന്നു.മറുവശത്ത് പുരുഷന്മാർ സംസ്കാരമുള്ള വരും, അതിനാൽ ഉന്നതരും ആണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
4. ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പരിസ്ഥിതി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാരണം ഇവ രണ്ടും തുല്യവും ശ്രേണികളില്ലാത്തതുമായ തത്വങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇവ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു പൊതു വീക്ഷണം വളർത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്താൽ പ്രകൃതിയുമായും സ്ത്രീകളുമായും ഉള്ള പുരുഷന്മരുടെ ബന്ധത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയും. സ്ത്രീകളും പ്രകൃതിയും പുരുഷന്മാരെക്കാൾ താഴെയായതിനാൽ ഒരു മാറ്റം കൊണ്ടുവരേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇക്കോ ഫെമിനിസം അനുസരിച്ച് സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പരസ്പരവും പ്രകൃതിയും ആയുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെ ശ്രേണികൾ ഇല്ലാത്ത രീതിയിൽ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
5. ഇക്കോ ഫെമിനിസം ഒരു വശത്ത് ഡീപ്പ് ഇക്കോളജി എന്നും മറുവശത്തെ ഫെമിനിസം എന്നന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു റാഡിക്കൽ ഇക്കോളജി പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സംയോജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം(deep ecology ) പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിനാശകരമായ മാനസിക പാറ്റേണുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അതിനെ സൃഷ്ടിപരമായ സംസ്കാരം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിനാശകരമായ സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുകയും അവക്ക് പകരം സ്വാതന്ത്ര്യം, വ്യക്തിത്വം, സ്ത്രീകൾക്ക് ജനാധിപത്യ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതിലും ഫെമിനിസം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.വിഭവങ്ങളുടെയും അധികാരത്തിന്റെയും പുരുഷ കുത്തകവൽക്കരണത്തെ കുറിച്ചുള്ള അവബോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിനെസമതുലിതമായ സമീപനത്തിലൂടെ മാറ്റുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.അതിനാൽ ഫെമിനിസവും ആഴത്തിലുള്ള പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രവും പരസ്പരബന്ധം കാണിക്കുന്നു.
6. പുരുഷന്മാർ യുക്തി ബോധം, ദൃഢത, സാംസ്കാരിക സ്വയംഭരണം തുടങ്ങിയ വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.സ്ത്രികൾ യഥാക്രമം വികാരങ്ങൾ, ബന്ധം,പ്രകൃതി തുടങ്ങിയ വശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അനുമാനങ്ങൾ എല്ലാം പുരുഷാധിപത്യ മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഫലങ്ങളാണ്.പുരുഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുതകളെല്ലാം ശ്രേഷ്ഠമായതായും സ്ത്രികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട
വസ്തുതകളെല്ലാം താരംതാഴ്ന്നതായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ പ്രവണത പ്രകൃതിയെയും സ്ത്രീകളെയും
നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് പുരുഷന്മാർ ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.
# Environmental equity and Justice ( പരിസ്ഥിതി സമത്വവും നീതിയും):
പാരിസ്ഥിതിക സമത്വം എന്നത് എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിലെയും
പാരിസ്ഥിതികഭാരം,ദുരന്ത അപകടങ്ങൾ, മലിനീകരണം എന്നിവയുടെ തുല്യമായ വിതരണം ആണ്. പാരിസ്ഥിതിക അസ്വസ്ഥതകളോ, പ്രതിസന്ധികളോ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സമൂഹത്തിനും മറ്റു സമൂഹങ്ങളെക്കാൾ പ്രത്യേക അവകാശമുണ്ടാകരുത് എന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ ആശയം
വികസിക്കുന്നത്. പരിസ്ഥിതി, തുല്യത എന്നീ രണ്ടു വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് പരിസ്ഥിതി സമത്വം എന്ന ആശയം
ഉരുതിരിഞ്ഞുവന്നത്.പരിസ്ഥിതി ജീവനുള്ളതും ജീവനില്ലാത്തതുമായ അതിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും വളർച്ചയും വികാസവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു. തുല്യത സമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് സമത്വ സമൂഹം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ പരിസ്ഥിതി സമത്വം ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും പാരിസ്ഥിതിക സമത്വം എന്നത് എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിലെയും പാരിസ്ഥിതികഭാരം, ദുരന്ത അപകടങ്ങൾ, മലിനീകരണം എന്നിവയുടെ തുല്യമായ വിതരണം ആണ്. പാരിസ്ഥിതിക അസ്വസ്ഥതകളോ, പ്രതിസന്ധികളോ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരു സമൂഹത്തിനും മറ്റു സമൂഹങ്ങളെക്കാൾ പ്രത്യേക അവകാശമുണ്ടാകരുത് എന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഈ ആശയം വികസിക്കുന്നത്. പരിസ്ഥിതി, തുല്യത എന്നീ രണ്ടു വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് പരിസ്ഥിതി സമത്വം എന്ന ആശയം ഉരുതിരിഞ്ഞുവന്നത്.പരിസ്ഥിതി ജീവനുള്ളതും ജീവനില്ലാത്തതുമായ അതിലെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും വളർച്ചയും വികാസവും പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു. തുല്യത സമത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് സമത്വ സമൂഹം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ പരിസ്ഥിതി സമത്വം ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആളുകളും തുല്യരും തുല്യവകാശങ്ങളും അവസരങ്ങളും അർഹിക്കുന്നു എന്ന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പരിസ്ഥിതി സമത്വം ഒരു അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശമാണ്.പരിസ്ഥിതി സമത്വത്തെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം.
1. Fair treatment - ന്യായമായ ചികിത്സ
2. Meaningful involvement ( അർത്ഥവത്തായ ഇടപെടൽ)
നിയമങ്ങളുടെയോ നയങ്ങളുടെയോ ഫലമായി പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധിയിൽ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു വിഭാഗത്തെയും അനുപാധികമായി ബാധിക്കരുത് എന്നാണ് ന്യായമായ ചികിത്സ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അർത്ഥവത്തായ ഇടപെടൽ അർത്ഥ മാക്കുന്നത് ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയെയോ ആരോഗ്യത്തെയോ ബാധിക്കുന്ന തിരുമാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇൻപുട്ട് നൽകാൻ കഴിയും എന്നതാണ്. ഈ ഇടപെടൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവരുടെ ഇൻപുട്ട് ഗൗരവമായി എടുക്കുകയും പ്രസ്തുത തിരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുമ്പോൾ പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യും എന്നാണ്.
പരിസ്ഥിതി നീതിയും ഒരു അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശമാണ്. ഇതിൻ്റെ ലക്ഷ്യം വർഗ്ഗം, ഗോത്രം, ദേശീയത, ഉത്ഭവം എന്നിവയൊന്നും പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ സമൂഹത്തിലുമുള്ള എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങളും നയങ്ങളും ഒരുപോലെ നടപ്പിലാക്കണം എന്നതാണ്. പരിസ്ഥിതി നാശം മലിനീകരണം എന്നിവ തടയുന്നതിനും പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണ ചർച്ചകളിൽ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ പങ്കെടുക്കുകയും അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്താലേ പാരിസ്ഥിതിക നീതി എന്ന ലക്ഷ്യം നേടാൻ കഴിയൂ. ഒരു അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശമാണെന്നതിനാൽ പരിസ്ഥിതിക നീതി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. Food security and the social security ( ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയും സാമൂഹിക സുരക്ഷയും) ഭക്ഷണ സുരക്ഷാ എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് പരിസ്ഥിതിക്ക് സുസ്ഥിരവും സാമൂഹികമായി നീതിയുക്തവുമായ രീതിയിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന പോഷകസമൃദ്ധവും സുരക്ഷിതവും സാംസ്കാരികവുമായി അനുയോജ്യവുമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാം ഇപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാക്കുക എന്നതാണ്. ഭക്ഷണം ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മാന്യമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ അത് ഉചിതമായിരിക്കണം. ഭക്ഷ്യ സുരക്ഷയുടെ കാതിൽ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണവും അനുയോജ്യമായ പോഷകാഹാരം എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാക്കുക എന്നതാണ്.ഭക്ഷ്യ സമ്പ്രദായത്തിൽ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഉത്പാദനം,സംസ്കരണം, വിതരണം, വിപണനം,ഏറ്റെടുക്കൽ, ഉപഭോഗം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
# Sustainable food system:
പരിസ്ഥിതി ആരോഗ്യം, സാമ്പത്തിക ഊർജ്ജസ്വലത, മനുഷ്യാരോഗ്യം, സാമൂഹിക സമത്വം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒന്നാണ് ആരോഗ്യകരമായ സുസ്ഥിര ഭക്ഷണ സമ്പ്രദായം.
# Environmental health ( പരിസ്ഥിതി ആരോഗ്യം ):
ഭക്ഷ്യ ഉൽപാദനവും സംഭരണവും ഭൂമി, ജലം എന്നിവയെ ഇപ്പോഴോ ഭാവി തലമുറക്കൊ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് പരിസ്ഥിതി ആരോഗ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നു.
# Economic vitality ( സാമ്പത്തിക ഊർജ്ജസ്വലത ):
നമ്മുടെ ഭക്ഷണം ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മാന്യമായ ജീവിത വേഷനം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സാമ്പത്തിക ഊർജ്ജസ്വലത ഉറപ്പാക്കുന്നു.ഉത്പാദകർക്ക് നമ്മുടെ ഭക്ഷണമല്പാദിപ്പിക്കുന്നത് തുടരാൻ ആകുമെന്ന് ഇതു ഉറപ്പാക്കുന്നു.
# Human health and the social equity (200):
മദാഷ്യന്റെ ആരോഗ്യവും സാമൂഹിക സമത്വവും സമൂഹത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു എന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് സാമ്പത്തികമായും ശാരീരികമായും ലഭ്യമാണെന്നും ആളുകൾക്ക് ഈ ഭക്ഷണങ്ങൾ മാന്യമായ രീതിയിൽ ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയും എന്നും ഇത്.
# Social security( സാമൂഹിക സുരക്ഷിതമ്പം ):
ദാരിദ്ര്യം, അസ്ഥിരത എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് സംരക്ഷണം നൽകുന്നതിന് ഭരണകൂടം എജന്റ് ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് സാമൂഹിക സുരക്ഷിതത്വം. സാമൂഹിക സുരക്ഷ എന്ന ആശയം ഇപ്പോൾ പൊതുവേ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ ദുരിതങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള പൊതു നടപടികളിലൂടെ സമൂഹത്തിന്റെ അംഗങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന സംരക്ഷണം എന്നാണ്.സാമൂഹിക സുരക്ഷ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിനുള്ള ഉപകരണമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സുരക്ഷ ആളുകളെ ജോലി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും സമ്പാദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും അ കാലത്തിൽ തൊഴിൽ വിപണിയിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുഎന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മറുവശത്ത് സാമൂഹിക സുരക്ഷയും വളരെ നല്ല സാമ്പത്തിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതായി കാണാൻ കഴിയും. ഇത് ആളുകളെ വരുമാനം നേടാനും ഉൽപ്പാദനശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കും. ദേശീയതലത്തിൽ ഫലപ്രദമായ ഡിമാൻഡ് നിലനിർത്താൻ ഇത് സഹായിക്കും. കൂടാതെ ഒരു കമ്പോള സമ്പത്ത് വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് അഭിവൃദ്ധിപ്രാപിക്കാൻ കഴിയുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും.ഇത് തൊഴിലാളികളിലെ നവീകരണവും മാറ്റവും അംഗീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
Comments